《金日成回憶錄：與世紀同行（3-4）》 , 第2頁
—遊擊根據地
1933年2月中旬，我們由馬考人帶路向汪清遊擊區進發。二
十天住在窩棚裏、整天討論著政治問題、過著煩悶的日子的十八
名遊擊隊員，一走上大路，興高彩烈池加快了腳步。雖然一冬的
疲憊尚未完全消除，但隊伍還是格外生氣勃勃。
據說，現在居住在汪濤地區的人們，當有人間起他們家鄉的
特點時．他們就風趣地說；“縣長講話長，小學校舍長，山裏的溪
水長。”這想來是當地愛開玩笑的幽默家為了表示對家鄉的熱愛而
編出來的碩口溜。
當時，如果我知道了那三句話，或許可以為同志們熬過苦難
深重的嚴冬增添一點愉快的笑料。可是當時隊員們問我汪清是個
什麼樣的地方時，我只能回答說是一個流亡者多的地方。
所謂流亡者多的地方，意思就是革命者多的地方。
汪清在間島許多縣中是很早興起反日獨立運動並最活躍的地
方之一。百戰老將洪範圍大敗日軍“討伐”隊的戰場就在這裏；徐
一、金佐鎮、李範災等率領的北路軍政署獨立軍的活動基地也曾
經設在這裏；李東輝也在這一帶為培養獨立軍人材費盡了心血。
獨立軍的積極活動和獨立運動者的出入，提高了這一地區人
民的民族覺悟，有力地鼓舞和推動丁他們投入反日愛國鬥爭。
在獨立運動開始衰落、獨立運動者紛紛逃往濱海省和蘇滿國
境一帶之後，汪清地區民族解放鬥爭的領導權就逐漸地攀握在共
產主義考的手中了。鬥爭的主流也從民族主義運動轉向共產主義
運動。具有新思想的先驅者們，在民族主義者培養的愛祖國、愛
民族精神的基礎上，發展了共產主義運動。
但是．這一運動的動力卻沒有多大變化、曾經在民族運動中
成為主體納入當中，絕大多數人轉向了共產主義運動。在共產主
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義運動隊伍中，既有一開始就走上共產主義道路的人．也有起初
信仰民族主義，後來經過思想改造才逐漸變成共產主義者的人。只
想由那些同任何主義都未曾有過關係、純粹的人來搞共產主義運
動，是不可能的。
這就是我們在革命發展中作為指導方針來繼承印發展的原
理。共產主義思想是在人類思想史上佔據最高酶的思想，共產主
義運動是在各種形式的革命運動中最高階段的革命運動，但由此
就認為這一運動可以在處女地上發生和發展，那就錯了。
不管怎麼說，汪清是個反日鬥爭歷史悠久、群眾基礎好、政
治基礎也很車固的地方。汪清同祖國的六邑地區相近，又與間島
地區愛國文化啟蒙運動的中心——延畝、龍井地區喇鄰，各方頑
條件對開展革命鬥爭都有利。俗話說，水深才有色聚，在這樣的
地方集結很多革命者，是很自然的事情。
“要工讀就要到日本去，要吃麵包就要到蘇聯去，要幹革命就
要到間島去。’這一流行語很好地反映了當時朗鮮青年把東滿看作
光復祖國運動的最前方，並且無限嚮往這個地區的心情。
到問島去，就如同定向敵人的槍口一樣，是非常危險的。但
是，我們為了更好地進行革命*毫不猶豫地沖向了那個槍口。
我們走向遊擊區的步伐之所以那樣輕快，並不是因為那裏有
山珍海味或舒適的床鋪在等待著我們，而是因為那裏有將同我們
生死與共的同志和人民，有我們可以自由活動的土地，有用日皇
的救令或總督制令都無法推翻的、真正屬於我們自己的天地。
1933年2月，我們由馬老人引路走向轉角樓的時候，正是東
滿各地建立遊擊根據地的工作基本完成，開始顯示威力之後。
建立遊擊根據地．開展積極的武裝鬥爭，這是朝鮮共產主義
者早在冬季明月溝會議上已經提出，並把它作為方針通過的中心
任務之一。當時我們強烈主張，要進行武裝抗戰，就必須構築陣
地。所謂陣地，就是指遊擊根據地而言，這是按我們自己的方式
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提出的一種朴蒙說法。
我們在1932年春召開的小沙河會議上，把冬季明月溝會議討
論過的建立解放區形式的遊擊根據地問題作為單獨的議程提出
來，重新認真探索了其實現途徑。在這次會議後，我們攝得力的
領導骨幹到間島各地去促進了農村革命化。這是建立解放區形式
的遊擊根據地的第一階段工作。
革命化的農村地區成了在遊擊區建成之前反R人民遊擊隊據
以進行活動納臨時據點，成為建立遊擊根據地的基礎。
在冬季明月溝會議上選定為理想的候選她的安固、延吉、汪
清、和龍t揮春的山區——牛腹洞、王隅溝、海蘭溝、石人溝、三
道灣、小汪清、嘎呀河、腰營溝、漁郎村、大荒溝、煙筒鹼子等
許多地方．都陸續建立了遊擊根據地。
建立在間島山區的遊擊區，滲透著胡鮮共產主義者在同敵人
尖銳的對抗中做出的堅韌不拔的努力和他們所經歷的血淚史。
梁成龍、李光、張龍山、崔春國、朱鎮、樸東根、朴吉、金
日煥、車龍德、薑錫煥、安吉、李國振、李風誅等朝鮮共產主義
者，為建立豆滿江沿岸遊擊根據地而灑下的鮮血和付出的努力，將
水垂青史。
當時，國內外的風流人物爭先恐後地聚集到問島地區的遊擊
根據地來。汪滑地區也來了許多人。金百龍、趙東旭、崔成淑、全
文振等北滿地區的共產主義考也來到了小汪清。
小汪清的新居民．有曾在濱海省進行過活動的共產主義者和
獨立運動者；有曾在敵區多年從事地下活動，後來身份被暴露，換
了鬥爭地點的人：還有聽到朝鮮革命的中心在間島的消息後，越
境逃來的國內愛國者、馬克思主義信仰者。
有決心參加革命的和在實際鬥爭中經受過鍛煉、富有鬥爭經
驗的精幹分子，紛紛來到了東滿地區的各遊擊根據地。因此，居
民成分也像大汪清河的滴水一樣純潔。他們的氣概和膽量，可以
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說都是以一當百。
朝鮮共產主義者利用已有革命策源地的有利條件，在抗日根
據地擴大遊擊隊伍，建立了黨h共青同盟和反帝同盟、農民協會、
反日婦女會、兒童團、赤衛隊、少年先鋒隊等各階層的組織和半
軍事組織，從而奠定了全民抗戰的基礎。各遊擊區都成立了革命
政權，把我們的祖輩未曾享受過的真正的民主權利和自由給了人
民，真正維護和代表丁人民的利益，開始建立起人民的樂園。革
命政權結了人們土地和勞動的權利，給了所有的人都享受免費教
育和免費醫療的權利，在歷史上破天荒第一次建設了全民平等的
理想社會，建設了人們互相幫助、互相帶動、互相體貼的道德高
尚的社會。遊擊區裏既沒有拄著拐棍大搖大擺的富翁，也沒有被
債務和租稅壓得詛咒世道的痛哭的人。
遊擊根據地裏洋沒著在任何苦難和痛苦中部不消沉的喜悅，
那是從一·切社會罪惡和束縛中完全獲得解放、正在建設自主的新
生活的人民的樂觀情緒。農民們在人民革命政府分給的土地上立
下牌子，敲鑼打鼓歡欣雀躍的情景，是在間島的不毛之地上，只
有朝鮮共產主義者才能創造出來的歷史畫幅，是開天闢地的變化。
雖然其中伴隨著不斷的流血和犧牲，充滿著艱難困苦，但人們有
著對未來的惶棍、追求和歌頌。
間島地區的遊擊根據地，無論敵人進行任何挑釁和進攻，都
毫不動搖地屹立在東方，開創著莊嚴的民族解放的新紀元。它成
為祖國人民讚歎和嚮往的樂園．地上的天國。朝鮮民族，不管他
住在哪里，也不管他具有什麼思想，都把共產主義者用鮮血構築
起來的這一城堡看作是民族解放的唯一燈塔，由衷地予以支持和
聲援。一句話，遊擊區是人們滿懷著理想、喜悅和希望，過著真
正的人的生活的地方，是實現了人民幾千年來夢寐以求的宿願的
理想竹。
遊擊根據地的存在，對東京大本營的頭B1門來說，是個最大
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的優惠。他們把這個闌一道豆滿江與朗鮮北部地方毗鄰的地區看
作是跟中釘。
高木健夫。說，問島一帶‘是反滿抗日的中心*也是由北方
經過姻鮮通向日本的共產黨的動脈”，這一說法是很恰當的。
日本軍國主義者稱東滿地區遊擊根據地為“東洋和平的癌。。
這句話確切地反映了日本軍國主義對遊擊根據地的恐懼心理。
日本帝國主義者之所以把間島的遊擊根據地看作是“東洋和
乎的癌”，並不是因為這一帶的幅員特別廣大，也不是因為這一地
區有足以制服關東軍的共產主義者的大兵力．更不是因為從間島
投出的炸強能夠飛鎔到東京的官城和大本營的屋頂上。他們之所
以把間島看作限中釘，首先是因為這一地區的居民絕大多數是反
日情緒強烈的胡鮮人，這些朝鮮人的大部分又是為了反對日本統
治甘願獻出生命的革命性很強的人。
考慮到問島地區共產黨員和共育盟員的百分之九十以上是朗
鮮人這一點，就不難理解日本統治集團為什麼把這個遊擊區看作
是統治滿洲的最大憂思了。
為反對。乙巳條約”和“韓日合併”，在國內和滿洲曠野堅持
了十年以上抗戰的義兵時代的勇士們和獨立軍殘餘力量的大部
分，也留在這一地區用火繩槍瞄準著日本軍警。
朗中兩因共產主義者的兄弟友誼和血肉聯繫的榜樣，也從這
裏樹立起來，正在波及滿洲全境和全中國。
間島的遊擊根據地並不是“東詳和平的癌”
一簇花朵和一座燈塔。
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O版7G6自AD』燃燒L1金日成藏U戰記L t＆B成凱19g66道路l答著g．
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由於日本軍國主義勢力企圖把抗日武裝鬥爭扼殺在搖籃裏而
瘋狂進行“討伐”，使得建立遊擊根據地這一我國革命的戰賂任務．
遇到了嚴重的困難。但是，敵人的焦土化作戰效果適得其反．其
結果是加速了間島地區遊擊根據地的建立。
1932年春，關東軍和駐朝日軍討論了所謂間島處理方案。這
是企圖派駐朝日軍所屬臨時派遣隊鎮壓間島地區革命運動的兇惡
計畫。根據這一計畫，以日軍駐羅南師團的一個聯隊為骨幹，由
慶源守備隊、gQ兵、野炮兵和一個飛行隊組成的間島臨時派遣隊，
以曾經開展過秋收、春荒鬥爭，點燃起革命的熊焦烈火的東滿四
個縣的所有村莊和城市為目標，瘋狂地向所有為祖國的自由和獨
立，為人民酌自主生活而起來鬥爭的人和他們的家園，集中了火
力。
敵人以1932年4月初襲擊大坎子為開端，把汪清的山野變成
了一片血泊。大坎於是李光曾同李雄傑、金容范等一起指揮過秋
收鬥爭的地方，也是金哲、梁成龍、金銀植、李應萬、李無涉等
鬥士襲擊公安局奪取過武器的襯莊。當以火炮、機槍和飛機武裝
起來的日軍羅南第十九師團的大兵力瘋狂地發動進攻時，原駐紮
在這一村莊的王鎔林屑下的救國軍部隊就慌忙越過磨盤山微到西
大坡去了。襯裏的保衛團也放棄了抵抗，向“討伐”軍投降了。
日軍在佔領大坎子後，接連用飛機轟炸汪清市銜，闖進民房
殺人、放火、掠奪，無惡不作。汪清最大的地主和富豪李恒鍾的
家也核佔領軍一把火饒掉了。接著，德源裏和上慶裏也變成丁一
片火海。
這次“討伐”實在太瘋狂
這樣一首歇相互傳唱：
一九三二年四月六日
反日戰爭在大坎子訂響。
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敵人的炮彈在前山后山轟轟響
機槍彈、榴霞彈好似雨點。
飛機在空中狂轟濫作．
把無辜百姓推向屠殺場。
大肚川上火箔沖天，
德源裏材莊變成灰燼。
無辜良民的屍體滿山遍野，
汪清的山山野野寂無人聲。
滿洲大地上的無產群眾喲，
團結一致，奮勇抗戰吧，
我們甘願把熱血灑在戰場，
讓勝利的旗幟迎風飄揚：
由於敵人的野蠻“討伐”，家破人亡的難民像一支洪流，絡繹
不絕地逃往小汪清和大汪涪的山溝。日本飛機對這些難民也亂投
炸彈。
汪滑水晶放清澈的河水頓時故人民的鮮血染紅，有時候有被
客人的肚腸在漂流。
馬老人把我們帶到的轉角樓，也是間島臨時派遣隊魔鬼們的
暴行十分嚴重的地方。敵人聞進這裏把幾十個青壯年、婦女和兒
童關進屋子裏放火燒死。村子委時變成了灰燼。東滿許多縣傳迫
了《關於轉角樓慘案，告全體同胞書》的檄文，僅從這一點就可
以窺見這次“討伐”的規模和野蠻性。
轉角樓離間島革命的重要發樣地之一小汪清和羅於溝不遠，
很早就受到抗日鬥爭的不小影響。這個山溝裏有幾千農民、流筏
工和伐木工聚居，成立了黨、共青同盟等先鋒組織和各階層革命
組織。春荒鬥爭時，這些組織還發動群眾攻打過襯裏的保衛團。保
衛團員們懾于群眾的氣勢逃到山上不敢下來，後來變成了土匪。
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鬥爭勝利了，但革命群眾犧牲了十三個人*
在這種鬥爭的旋渦中，轉角樓成為培育優秀革命者的基地。汪
清遊擊隊第三連連長張龍山，就是曾經在轉角樓和三岔口之間當
過流筏工的。李光以百家長納身份進行活動的蛤螟塘，離這個村
也只有幾十裏路。
村子裏只要有一個共產黨員，敵人就把那個村子的居民全都
殺光。為了消滅一個共產黨員，可以殺一百個群眾，這就是日本
車警的口號。中日戰爭時，日本駐華北軍司令官剛t甯次在進攻
華北解放區時實行的殺光、饒光、搶光的三光政策，其實早在20
年代間島“討伐”時就實行過了，到了30年代韌對東滿各地遊擊
區大肆進行焦土化作戰，更以罪惡行動赤裸裸地暴露了其真面目，
日本帝國主義在朝鮮相滿洲實行的“三光”政策和以“匪”、
民分離為目的的集團部落政策，法國殖民主義者在鎮壓阿爾及利
亞抗戰力量的軍事作戰中也實行過，而美國軍隊在越南土地上剛
進一步把這一罪惡政策加以完善。
三道灣、海蘭溝、龍並、風林調等延言縣著名的革命襯，都
屍橫遍野。渾春縣的三漢裏一帶，有一千六百多棟房屋被燒毀。僅
延吉一個縣就有一萬多人被殺害。間島臨時派遣隊的罪行實在是
留竹難書。
日軍不僅摧殘、掠奪了間島人民的生命財產，連起碼的生存
條件也都剝奪乾淨p他們砸碎了人們的飯鍋，渴去了炕席，搗毀
了火炕，最後拆掉房子，把木科用牛車運到大肚川去。人們只好
搭草棚睡覺，烤石頭做飯。
敵人威脅那些沒來得及躲別山裏去的人們沈，如果不到大坎
子、大肚川等市鎮去，就要全部殺掉。
“討伐”隊的遷移令對地主也毫無例外。抗日武裝部隊的口糧
和生活用品，有不少是通過地主相資本家獲得的，這並不是什麼
秘密。敵人企圖把這一渠道也加以封鎖，要把塊糧少衣的革命軍
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完全窒息在山溝裏。 ．
革命群眾躲著“討伐”隊的追擊，俄著肚子在山裏汀轉。但
是，山裏並不都是安全的。無論多深的山溝，都有個盡頭，到了
盡頭就沒地方走了。人們走到山溝盡頭就無法再走，只好藏在樹
林裏。如果有孩子發出哭聲，就要全道殺害。
當“討伐”隊在近處搜索時，有的婦女怕背上的孩子哭叫，把
孩子抱在杯裏摟得緊緊的，把乳頭塞進孩子的嘴裏，否則，就無
法保證面對敵人槍口的幾十、幾百名革命群眾的安全。“討伐”隊
定後，媽媽抽出乳頭一看，孩子早己斷氣了。這種悲劇在閻島任
何一個襯莊、任何一個山溝都是屢見不鮮的。
為了避免這種悲劇，有的地方甚至給孩子喂了鴉片。這樣，孩
子就睡著不哭了。有些婦女被敵人不斷的“討伐”曆迫，矚著眼
淚把自己可愛的孩子結了人家。
為了遊擊區的革命群眾和戰友們，為了高於生命的抗日事業，
這個國度的婦女們付出了多麼昂貴的代價2
資產階級人道主義者們也許非難共產主義者的母愛，說哪里
還有對子女的命運如此無情的女人?田裏還有對子女酌生命如此
不負責任的母親?但是，熄滅那些幼小生命火花的罪過，不能歸
咎于這個國度的婦女。當用落葉掩埋自己的孩子那幼嫩身體的時
候，當把自己心愛的孩子放在人家的大門口而離去的時候，遊擊
區的婦女流下了多少續心的血淚!在她們的心裏又留下了多麼慘
重的創傷gR 2只要瞭解了這一點，就會無比僧恨和詛咒把創子手
派到悶島的日本帝國主義。殘酷踐踏我國婦女母愛的，正是日本
帝國主義殺人口鬼。
日本要想清算往事，就必須反省這種罪惡。回顧自己犯罪的
行徑，悔悟自己酌錯誤，這當然不是伯快的事情。但是，這種反
省無論多麼痛苦和羞愧，同我國的母親和姐妹們把親骨肉留在人
家的籬笆下離開或往孩子的嗡裏塞鴉片時的瘸苦心情相比，不是
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輕很多嗎?
如果日本統治集團對自己所犯的翠行，要求我們提出什麼證
據，那麼，這將是對過去被日軍殘殺的數百萬朝鮮人的不可容惡
的侮辱。
當時革命群眾面前擺著兩條路，要麼服從敵人，遷到城市去；
要麼更加深入山中維持生活，繼續鬥爭。
丟棄家鄉門前的沃田來到間島的朝鮮人，有幾個願意遷到鬼
子兵盤踞的城市去呢7
間島居民大部分都是在日本帝國主義的殖民掠奪下失去生活
塞礎，嚮往右像酵島國”那樣的理想村，為尋找一條活路扶者攜
幼窩開家鄉的貧苦農民。他們來到這裏，雖仍受著官吏和地主納
盤剝，仍在老爺嶺和哈爾巴蛤山脈的山坡和山谷裏．頑強地搬掉
石頭，拔除樹根，實行刀講火種，仍然和過去一樣因苦貧窮，但
可以不受日本鬼子的折磨，也就感到滿足了。現在卻要他們隨窮
凶極惡的鬼子兵遷到城市裏去，有誰還能欣然地離開用自己的血
汗建立起來的家園呢1
這對經歷了大屠殺的汪清山溝的人們來說，不能不說是一次
嚴峻的考驗。
懾於“討伐”隊暴行的部分居民，開始遷到城市裏去了*但
是，熱烈嚮往新世界的絕大多致群眾，則不顧敵人的恫嚇，進到
更深的山裏去了。直到昨天還在一個村子裏同心同德為革命同甘
共苦的人們，就這佯各奔東西了。
3Bf留在山裏的人們轉移到離縣城(百草溝)有一百里的小
汪清和大汪清的大樹林地帶。李治白一家從中慶裏遷到馬村也是
在這個時候。
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《金日成回憶錄：與世紀同行（3-4）》 , 第12頁
共產黨汪清縣委等縣一級機關設立在小汪清。輾轉于延吉縣
紉朔問、太平溝、王隅溝、北洞等地的東滿持委，於1933年春也
轉移到小汪清，設立在梨樹溝。小汪謗成了問島革命的中心和首
府。我們和中國共產黨、我國革命和中國革命，就在這一歷史洪
流中連結成一條脈絡了。
汪清遊擊根據地是由包括腰營溝在內的一區，包括馬村、十
裏坪在內的二區等五個革命組織區形成的。
當時汪清遊擊隊的力量有三個連，具有代表性的指揮員有李
光、梁成龍、金哲、張龍山、崔害國、李應萬等同志。
這些就是當時我所瞭解的汪清的概況*
使我瞭解這些情況的是汪清遊擊隊創建人之一梁成龍和縣委
書記李容國。1932年秋，我率領部佇列這裏瞭解遊擊根據地的情
況時，就是由他們擔任我的嚮導的。
當時我到汪清縣各遊擊區去指導基層黨組織相反日會、反日
婦女會等群眾組織的工作，還聽取了派到反日部隊去進行活動的
工作員的工作彙報。
我們在小汪清召集東滿各縣兵器廠成員和遊擊隊指揮員舉辦
有關炸彈的講習，也是在這個時候。
當時，汪渭的幹部們正為口糧問題發愁。小汪清是只有幾十
戶農民的狹小山溝，一下子湧進了一千多人，遊擊區裏根本沒有
可供他們吃的糧食儲備。雖然遊擊隊在打擊敵人中有時繳獲到一
些糧食，但光靠這些，連根據地居民都很難徹口。遊擊區瘠薄的
小塊土地的收穫是微不足道的。
於是，中間地帶的秋收就作為當前解決口糧問題的方法提到
了日程。所謂中間地帶，是指在敵佔區和遊擊根據地之間的無人
區。
小汪情祁大汪清的邊緣也有幾個無人區。由於“討伐”隊橫
行霸道，人們都遷到遊擊區或敵佔區，中間地帶只留下了莊稼。這
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些莊稼，有些是遷到敵佔區的地主相反動分子的，有些是被“討
伐”隊強迫遷到百革溝或大肚lIl的農民的。
對中間地帶的莊稼，敵佔區也很眼紅。敵佔區的地主和反動
分子，每天都在武裝自衛團掩護下到中間地帶收割莊稼，用大馬
車和牛車拉回去。他們有時還到打穀場附近來開槍。
當時我們在瞭解到這種情況以後，提出了各遊擊區都組織秋
收隊，根據池人民總動員．儘快結束中間地帶的秋收的司題．並
同汪清的人們商量了具體辦法。秋收隊從小汪清邊緣開始收割．往
大肚川方向推進。當天收割的當天汀場入倉，分給遊擊區居民。
從十三戶村下面開始，只有由赤衛隊站崗才能保護收割．否
則就難免遭到用五連發步槍武裝的自衛團的襲擊。有時候，隔著
眾多秋收隊員正在收割的莊稼地*赤衛隊和自衛團展開猛烈的槍
戰。汪清人民為了一把糧食，深夜也不休息，與敵人展開了殊死
的秋收戰鬥．這使我們深受感動。
我看到根據池的鬥爭雖然艱苦，但每件事都遂心如意，便抱
著十分滿意的心情離開了小汪清。
我在回遊擊根據地的時候，結自己提出了兩項重大任務：一
是大大擴充遊擊隊隊伍；二是根據將活動舞臺轉到豆滿江沿岸的
新情況和條件，更積極地開展團結各階層愛國力量的統戰工作和
對中國反日部隊的工作、
馬老人把我們帶到轉角樓之後，就回羅子溝去了。
一位性格豪爽的反日會會員代替馬老人結我們帶路。他像講
故事一洋有聲有色地給我們講了汪清遊擊隊的小部隊在腰營溝和
泅水坪痛擊日本侵略軍“討伐”隊的經過。
第二天，我們訂著有“反日人民遊擊隊”字樣的大旗，吹著
軍號進入了汪清一區所在地——腰營溝遊擊區*
後來在我身旁當通信員時犧牲的崔金山的叔母洪水花，領著
二十多個兒童團員跑到大路上來揮著手熱烈歡迎我們。她在汪清
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一區黨委領導下負責婦女工作。她文援遊擊隊相反日部隊非常積
極，深受軍民的愛戴。
這一天，腰營溝人民又做黃米糕*又壓養麥冷面，熱精地招
待我們．晚上兒童團員們還為我們演出了節目。
演出結束後正在開軍民聯歡會的時候．在我旁邊激動地望著
這一精景的汪清一區黨委組織部部長李維傑說：
“從幾個月前就有關於金D成部隊的傳聞。南滿遠征後到北滿
攻打了軟化和額穆的消息也聽到了。我們這裏的人們都望眼欲穿
地等待金隊長的部隊。現在我心裏更踏實了。”
我和他一起離開聯歡會會場到區委辦公室，長時間討論了遊
擊區的工作。討論的重點是，在傷轉角樓那樣的地方用什麼方法
擴大我們的黨組織和革命組織，怎樣武裝遊擊區全體人民等問題。
我們正在討論保衛遊擊區的問題時，有個通信員從敵區帶著
秘密條子來到腰營溝。條子裏簡短地寫道：駐紮在大興溝的日本
守備隊明天準備“討伐”遊擊區。
“鬼子們去年臘月挨了訂，是要來泄債的吧。”李維傑說，“這
些惡鬼對千里迢迢進來的貴賓也不客氣一點。我們本想讓金隊長
的部隊在這裏好好休息幾天。可是真不巧。。
李維傑難為情地笑著說，好傷口軍要來“討伐”腰營溝．
個責任在他身上似的。
“這有什麼不巧?好幾個月都沒打仗，大家的手都癢癢了
不正好嗎?看來，機會到了，讓人民討還在大坎子、轉角樓、
源裏和三漢裏的血債。”
我說完，便泥人通知李光帶領部隊火速來腰營溝。
李維態急得接連卷起幾文煙來抽。稍後，他站起身來準備去
把參加聯歡會的赤衛GL長叫來，看他的神情，好像馬上要下總動
員令似的。我笑著拉住他的袖口，讓他坐下。我說：
“境傑同志，你是不是想把對伐’隊要來的消息告訴赤衛隊
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員們?聯歡會好像正在興頭兒上，你這樣，他們會掃興的。讓他
們玩去吧。一個鐘頭以後讓赤衛隊員們都回家去好好睡到明天清
早。我也準備讓我們的同志今晚早點唾。”
接到“討伐”隊要襲擊我們的緊急情報，卻不馬上採取臨戰
態勢，而是泰然地讓軍民聯歡台繼續開下去，這從軍事實踐的角
度來看，可以說是不合乎常規的。擔任區黨委組織部長，又兼管
軍事的李雄傑用焦急不安的目光看著我，也是不無道理的。
可是．隊員們開完聯歡會回宿舍後，我也沒有把緊急情報立
即告訴他們。為的是不想訂報在旅途上疲勞的隊員們。我很清楚，
有了情況，命令一下達，就是鐵石心腸的人也是睡不好覺的。
“今晚可不要打攪他們的睡眠。這一冬他們什麼時候熟睡過
呀／
這就是那天晚上支配我的想法。身為率領遊擊隊的指揮員，這
也許可以說是不應有的那種人情吧。但不管怎麼說，在晚上11點
鍾以前，隊員們都回宿舍旺熟了。
給我們帶過路的轉角樓反日會會員和來自敵佔區酌通信員．
似乎對我的做法不放心，過了子夜還沒有合眼。李雄傑也在輾轉
反側，未能入眠。
我俏俏地對李雄傑耳語道：
“白天我們朝這兒行軍的時候，看到腰營溝入口處的前後高地
地形很好．在那裏打埋伏怎麼樣?那前面有汽車路吧7”
我一開口，李雄傑就霍地坐起來，說：
“你說的是大北溝西山?那可真正是可以打一仗的
池’叼1”
這時候已是清晨4點左右了。
不久後，我們就登上了可以說是腰營溝關口的大北溝西山。赤
衛隊長相那位轉角樓反日會會員也蹬我們同行*西山南面是懸崖
絕壁．汽車路就在懸崖下麵。與汽車路平行的河叫小通溝。西山
《金日成回憶錄：與世紀同行（3-4）》 , 第16頁
高地上有很多岩石。這些岩石是遊擊隊可據以戰鬥的很好的天然
屏障。
我們在懸崖相懸崖之間堆上了好幾個石堆，然後把腰營溝赤
衛隊的兵力、我們部隊的全體隊員和別動隊的部分成員召集到西
山，讓他們挖凍土構築了工事，然後我下達了戰鬥命令：
我們的祖先把我們現在佔據的這種地方叫做金城湯池，意思
是防守有如銅鑄鐵打、沸水環繞的城牆。對攻者不利，對守者非
常有利。金城湯他固然好，但我更相信同志們的本領。同志們不
要光唱悲淒的歇，今天要幹百倍地向酸人討還欠下我國人民的血
債1以血還血1
我的戰鬥命令以這番帶鼓動性的話結束了。
那天，八十多名日軍分乘四輛卡車向腰營溝進攻
我們的埋伏，死傷幾十個。
第二天，大興溝的囚軍守備隊傾巢出動，進攻腰營溝，又被
我們打得落花流水，傷亡慘重，狼狽逃竄。
這是我們到間島遊擊區以後打的頭一場戰鬥，史稱腰營溝遊
擊區防禦戰鬥。
第二天晚上，腰營溝的人們在大北溝襯子舉行祝捷大會。這
次大會我至今記憶猶新。各組織的代表紛紛上臺致祝詞，氣氛十
分熱烈。我也做了慷慨激昂的講話。
我在腰營溝認識了吳振宇。這大概是在那年的冬天，要不就
是前一年的秋天。那時，小北溝人民在吳振字擔任兒童團輔導員
的那所學校裏，開大會歡迎我們。
吳振字常常感懷深切地回憶起和我初次見面的情形，說我給
他印象最深的是在那次歡迎會上我拄著三八式步槍講話的情景。
我記得他當時是十五歲或者十六歲，考跟著我，不時地摸摸我挎
的匣子槍，好像很羡慕。當時我們帶的武器都是三八式步槍或性
能好的最新式手槍。
《金日成回憶錄：與世紀同行（3-4）》 , 第17頁
我問吳振字想不想參加遊擊隊。他抱怨地說，很想參加。可
就是不收，說他年紀還小。
記不清是在下一年還是再下一年，我們把他收進了汪清第四
連，北滿遠征也讓他參加了。
我們在腰營溝打退了敵人，又瞭解了遊擊區黨的工作和群眾
組織的工作之後，正準備開往小汪清的時候。恰好從那裏來了通
知．說有重要的軍事問題需要商量，要我們到馬襯去。於是，我
們馬上離開了腰營溝。
我們到達小汪倩時，迎接我們的是王潤成和其他兩個人。王
潤成又名馬英，可是人們更多地戲稱他“王大腦袋”，因為他的腦
袋特別大。
我按“大個子”和遊擊區其他幹部的安排，健在馬村北邊山
麓的李治白老人家裏，在那裏會見丁東滿黨代表。“大個子”是李
容國的呢稱，當時任汪清縣委書記。馬村雖有個叫做“流動客宿
舍”的獨身漢宿舍，但小汪清的人們說那裏人多雜亂，一定要我
佐在李治白老人家裏。李治白是金重權的岳父．夫人叫徐姓女。
李治白老人的家是全家都參加革命的愛國家庭。
我在這家穿著大布衫子同王潤成他們談了話。
“歡迎休們來汪清。”這就是“王大腦袋”的頭一句話。
“能夠和你重新會晤，我很高興c”我也緊緊地握住他的手
興地回了禮。
對我來說，可以說是一種幸運。
我第一次認識‘王大腦袋”，是在挺進南滿回到安圖
費苦心地做反日部隊工作的時候。當時王潤成同陳翰章“
團長部隊裏做救國軍的工作。
原在北滿一帶的孟團長的部隊，轉移到安圖的目的是想同在
遼寧一帶活動的唐聚伍的自衛軍取得聯繫，實現同他們的合作。在
《金日成回憶錄：與世紀同行（3-4）》 , 第18頁
救國軍部隊裏做吳義成助工作的中國共產主義者n，打算通過南
北滿抗D軍的聯合，把反日鬥爭擴展到滿洲全境。
吳義成源孟團長的部隊到安固的另一個目的，是耍弄一些鴉
片來充當軍費。安圖一帶是鴉片和人參的主要產地。自聚伍也源
部下企圖獨佔安圖的鴉片。當時在滿洲地區，鴉片被認為是可以
代替貨幣的很有價值的等價物。
我們在李光家開反日士兵委員會會議的時候，王潤成半開玩
笑地說：
‘救國軍能夠同金日成同志的部隊一起攻汀敦化和顴穆，這可
以說多虧有了鴉片。在安圖購買大量的鴉片分給隊員，這大大地
鼓舞了隊員的士氣嘛。”
那時，我們的關係已經如此親密，以至這種秘密都逼無顧忌
地說出來。
王潤成在他遲留安圖期間，對我們的工作給了很大的幫助。他
擔任了我同胡澤民、周保中之間的聯絡任務。王潤成在救國軍部
隊當宣傳幹事，他憑這個身份隨意出入司令部、團部、營部和連
部。他在我同泥到救國軍的共產黨之間．出色地起到了傳達長的
作用。
王潤成雖然身材魁梧，但性情卻和大部分師範系統學校出身
的知識份子一樣，十分溫和、善良。他在寧安念師範學校的時候．
受到從北京、南京、天津等大城市留學回來的老同學們的影響，開
始了革命活動。據說，他在成長為職業革命者的過程中，受酒省
委的影響也很大。
“目前，在東滿地區，革命的烈火開始熊熊燃燒，對金日成同志
的期望確實是很大的。為了開展黨的工作、遊擊隊工作和救國軍工
作，東滿地區的革命，需要有能力的戰略家。現在，金日成同志來到
汪清，是令人振奮的事情。”
王潤成較詳細地分析了東滿和北滿地區發生的各種事件，並
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就當前東滿黨組織面臨的問題，開誠佈公地和我交換了袁見。這
天討論酌迫切問題是，如何建立對分散在各遊擊區活動的各連的
統一指揮體系．從質量和數量上迅速擴大相加強軍事力量。關於
這個問題，後來同童長榮也具體地商量過。
這樣，任清的遊擊隊備連便在營部的統一指揮下進行活動了。
後來，東滿地區其他備縣也建立了統轄備連隊的營，新配備
了指揮員。經過這一過程，為大力開展遊擊運動微好了準備。
我們進駐汪清，充滿了這種印象深刻的細節和事件。我們很
快就熟悉了汪涪的風土。每次遷移活動地點和駐地納時候．常有
的陌生之感，很快就被對新駐地的熱愛和好奇心所代替了。
1933年，我實際上已無異于於然一身。母親的逝世，使我們
三兄弟變成了孤兒，曾經是我們三兄弟安樂窩的小沙河蘆葦村的
房裏，掛上了蜘蛛網。給我留下的是在別人家吃眼下飯的兩個弟
弟，是我想見又無法隨意見的住在家鄉草房裏、把可愛的兒孫獻
給了祖國、自己卻過著寂寞的日子的祖父母；還有就是夢寐難忘
的鄉愁。我要為祖父母盡孝的心意無法實現；我想撫摸和照顧弟
弟們，也只是一種無法實現的願望。
除了遊擊區以外，我就沒有可以傾心的地方了。遊擊區人民
是可以代替我祖父母、；C母和弟弟的親骨肉。武從徐姓女的風貌
中看到了我母親的品箔、慈愛和恩情。
在敵人經常的封銻和不斷的“討伐”中，東滿地區遊擊根據
地一開始就要經受直重的考驗。遼清，這是個打過多次仗．流過
很多血，也有過很多苦惱經歷的地方。有時候一個遊擊區一天就
有數十人犧牲，有幾十棟民房和兵營被燒毀，醫院擠滿了傷病員。
由於普遍酌缺糧和週期性酌饑僵，有許多人餓死。有時蔓延傳染
病，[司島全境屍積如山。
這裏是沒有商店、沒有市場、沒有商販的世界上唯一的非商
業地區．貨幣不通用，價值規律不起作用，居民的衣鞋幾乎是用
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軍隊的戰利品來供應的。由於左傾思想的氾濫，遊擊區酌空氣有
時十分緊張。
但是，這一切苦難．在根據地的生活中並不是主流。遊擊區
生活的主流是從敵人的鎮壓下獲得解放的人們自由、幸福的新生
活和樂觀的精神狀態，縱然具有一定的局限和相對性。苦難深重，
但軍民的氣概卻像白頭山一樣軒昂，在日本和“滿洲國。的行政
權達不到的這個像汪洋孤島一樣的土地上，朝鮮共產主義者創造
了世界上最進步、員革命的文化和道德*因此、我們全身心地熱
愛遊擊根據地。我們的民族為堅守根據地而做出的英雄壯舉，幾
乎每天都在東滿各地出現。
太陽在戰鬥中升降的間島山區，新生活和新道德在震天動地
的爆炸聲中誕生的遊擊根據地．就成了我熱愛的家。
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